Sejarah Gambia Sejarah Gambia tidak cukup gelap seperti negara Afrika tetangga yang mengalami perang kekerasan. Negara ini dulunya merupakan pelabuhan dagang penting karena Sungai Gambia dan banyak kekuatan Eropa mencoba untuk mengontrol akses. Inggris yang menang, menjadikan Gambia sebagai protektorat Britania pada tahun 1820. Akibatnya, bahasa Inggris menjadi salah satu bahasa nasional negara, yang membuatnya […]
https://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Image-2020-05-20-at-4.30.26-PM.jpeg939705OIA UNISMA Malanghttps://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2024/10/Logo-KUI-2024-footer-300x77.pngOIA UNISMA Malang2020-05-20 18:06:092020-05-20 18:06:11Sejarah dan Kebudayaan Gambia oleh Bakary Touray Mahasiswa FEB UNISMA Malang Asal Gambia
Pada suatu kesempatan, saya mendapatkan undangan untuk menjadi fasilitator di Onomichi-kita Senior High School yang terletak di Higashi Hiroshima, Jepang. Kami dijemput oleh salah satu Guru sekolah saat itu. Sesampainya di sekolah, kami diantar ke ruang kepala sekolah dan mendapatkan sedikit briefing tentang apa yang akan kita lakukan di kelas. Setelah briefing, kami diantar murid-murid […]
https://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Image-2020-05-16-at-9.16.30-PM.jpeg722720OIA UNISMA Malanghttps://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2024/10/Logo-KUI-2024-footer-300x77.pngOIA UNISMA Malang2020-05-20 17:00:542020-05-20 17:24:49Hompimpa Alaeum Gambreng dan Critical Thinking Anak SMA di Jepang oleh Mochamad Imron Azami Dosen FKIP UNISMA Malang
Sejarah Gambia Sejarah Gambia tidak cukup gelap seperti negara Afrika tetangga yang mengalami perang kekerasan. Negara ini dulunya merupakan pelabuhan dagang penting karena Sungai Gambia dan banyak kekuatan Eropa mencoba untuk mengontrol akses. Inggris yang menang, menjadikan Gambia sebagai protektorat Britania pada tahun 1820. Akibatnya, bahasa Inggris menjadi salah satu bahasa nasional negara, yang membuatnya […]
https://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Image-2020-05-20-at-4.30.26-PM.jpeg939705OIA UNISMA Malanghttps://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2024/10/Logo-KUI-2024-footer-300x77.pngOIA UNISMA Malang2020-05-20 18:06:092020-05-20 18:06:11Sejarah dan Kebudayaan Gambia oleh Bakary Touray Mahasiswa FEB UNISMA Malang Asal Gambia
Pada suatu kesempatan, saya mendapatkan undangan untuk menjadi fasilitator di Onomichi-kita Senior High School yang terletak di Higashi Hiroshima, Jepang. Kami dijemput oleh salah satu Guru sekolah saat itu. Sesampainya di sekolah, kami diantar ke ruang kepala sekolah dan mendapatkan sedikit briefing tentang apa yang akan kita lakukan di kelas. Setelah briefing, kami diantar murid-murid […]
https://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Image-2020-05-16-at-9.16.30-PM.jpeg722720OIA UNISMA Malanghttps://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2024/10/Logo-KUI-2024-footer-300x77.pngOIA UNISMA Malang2020-05-20 17:00:542020-05-20 17:24:49Hompimpa Alaeum Gambreng dan Critical Thinking Anak SMA di Jepang oleh Mochamad Imron Azami Dosen FKIP UNISMA Malang
Sejarah Gambia tidak cukup gelap seperti negara Afrika tetangga yang mengalami perang kekerasan. Negara ini dulunya merupakan pelabuhan dagang penting karena Sungai Gambia dan banyak kekuatan Eropa mencoba untuk mengontrol akses. Inggris yang menang, menjadikan Gambia sebagai protektorat Britania pada tahun 1820. Akibatnya, bahasa Inggris menjadi salah satu bahasa nasional negara, yang membuatnya menjadi tempat yang ramah untuk dikunjungi bagi orang asing.
Kekaisaran Ghana abad ke-11 dan ke-13 sampai abad ke-15 Kekaisaran Mali pernah membentuk wilayah yang saat ini dikenal sebagai Gambia. Menjelang akhir 1456, James Island menyambut Navigator pertama dari Portugal, yang segera memulai perdagangan di sepanjang pantai Afrika Barat. Dari abad ke-15 sampai abad ke-16, orang Portugis menukar besi, senjata api, garam, panci, mesiu, dan wajan untuk emas, ebony, gading, dan lilin lebah.
Bangsa Jerman Baltik membangun benteng James Island pada 1651, namun Inggris mengungsi ke dalam 1661. Kapal Perancis, raja dan perompak Afrika, terus mengancam Inggris, sehingga benteng yang lebih baru didirikan di Bathurst (Banjul) dan Barra, serta di muara sungai Gamba. Fort James menjabat sebagai budak pos sampai praktek itu dihapuskan pada 1807. Sementara itu, Inggris terus bergerak ke hulu dan akhirnya, pada 1820, seluruh wilayah ini dinyatakan sebagai protektorat Britania dan diklasifikasikan sebagai koloni mahkota pada tahun 1888.
Pemerintahan sendiri tidak terjadi sampai 1963, dan Gambia memerlukan dua tahun untuk akhirnya mencapai kemerdekaan lengkap. David Jawara, pemimpin partai progresif rakyat, diangkat sebagai Perdana Menteri.
Gambia adalah yang terakhir dari koloni Inggris untuk mendapatkan kemerdekaan penuh karena ukuran dan masalah kemiskinan, tetapi mereka telah menunjukkan tanda kemajuan. Pada 1981, kudeta yang gagal dilakukan oleh militer yang mengarah ke Konfederasi Senegambia 1982. Ini hampir bersatu Senegal dan Gambia, tetapi ide itu dihentikan pada tahun 1989. Kedua negara masih mempertahankan ikatan yang baik, sehingga mudah untuk pergi pada perjalanan harian antara Gambia dan Senegal.
Ada kudeta lain pada 1994, dan meskipun tidak ada pertumpahan darah, itu menghentikan industri pariwisata. Untungnya, Thiso telah pulih dalam pemilu 1996 ketika Yahya Jammeh menang. Dalam beberapa tahun terakhir, Gambia telah mengalami pertumbuhan ekonomi yang stabil dan masih mempertahankan hubungan dekat dengan Inggris.
Budaya Gambia
Gambia mungkin kecil, tetapi merupakan rumah bagi orang-orang multi-budaya dengan beberapa kelompok etnis. Orang Gambia pada umumnya menguasai dua bahasa dan dapat berbicara bahasa Inggris. Penduduk setempat biasanya menguasai tiga atau empat bahasa daerah.
Keragaman berkontribusi pada budaya lokal yang penuh warna. Sementara sebagian besar praktik didasarkan pada Islam, tradisi etnis juga ditoleransi dan dihormati. Lebih dari 80 persen warga Gambia tinggal di daerah pedesaan, meskipun banyak anak muda pindah ke daerah Banjul (kota) untuk bekerja atau belajar. Semakin banyak orang yang mempelajari nilai-nilai dan kebiasaan Barat, dan banyak dari mereka menyukai musik pop.
Kebiasaan yang lain adalah untuk berjabat tangan dan mengatakan Salaam aleikum, yang berarti, “Selamat Bagimu,” sebagai salam tradisional. Orang Gambia umumnya damai dan ramah, jadi tidak perlu takut atau malu ketika mereka memperlakukan Anda dengan ramah. Biasanya masyarakat gambia menggunakan pakaian kasual dalam kegiatan sehari-hari. Kecuali mereka menghadiri kegiatan pertemuan bisnis atau menghadiri jamuan makan malam, mereka biasanya menggunakan pakaian jas atau dasi.
Adalah umum untuk menerima undangan ke sebuah kampung di gambia dan ini akan memberi Anda wawasan yang luar biasa tentang cara hidup lokal. Jika Anda menerima undangan tersebut, sopan apabila Anda membawa hadiah kecil, misalnya sekantong beras atau sabun untuk mencuci. Anda mungkin juga diundang untuk mencoba salah satu hidangan lokal Gambian seperti Benachin (nasi dan sayur-sayuran) atau Domoda, (daging, direbus dengan Pure kacang dan disajikan dengan nasi).
Ada banyak suku tetapi yang utama adalah Mandinka, Wolof, Fula dan Jola, masing-masing memiliki bahasa dan tradisinya sendiri. Pakaiannya bervariasi tapi selalu cerah dan berwarna-warni dan beberapa gaya rambut yang rumit berplakat adalah sebuah karya seni, yang terkadang memerlukan waktu dua hari untuk membuat model rambut.
Agama di Gambia
Gambia pada dasarnya adalah sebuah negara sekuler. Secara tradisional sangat toleran terhadap semua kepercayaan dan 90% dari penduduk mempraktikkan ajaran dasar Islam. Dari 10% sisanya terdapat populasi orang Kristen dan campuran agama tradisional yang terlokalisasi. Islam datang ke bagian Afrika Barat melintasi Sahara di awal milenium kedua. Meskipun masyoritas Islam, di Gambia terdapat tempat pembuatan bir dan alkohol dijual secara luas di supermarket bagi wisatawan.
Ada banyak ratusan agama lokal di Afrika Barat dan ini umumnya berpusat pada Animisme, atau bahwa setiap hewan, tanaman atau objek memiliki jiwa atau Roh dan harus diperlakukan seperti itu. Ini dapat berarti bahwa area atau tempat tertentu dianggap sakral dan dimiliki oleh Roh – atau sesungguhnya oleh jiwa leluhur — dan adalah umum untuk melihat persembahan kepada roh-roh ini (bahkan kadang disebut dewa) yang ditinggalkan dalam bentuk dupa atau bunga.
Penulis Bakary Touray adalah Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis UNISMA Malang Asal Gambia
Tulisan Opini ini sepenuhnya adalah tanggungjawab penulis, tidak menjadi bagian tanggungjawab redaksi http://www.kui.unisma.ac.id
Popular Article atau Rubrik Opini http://www.kui.unisma.ac.id adalah terbuka untuk umum. Panjang naskah sekitar 500-600 kata (berbahasa Indoneisa atau bahasa Internasional). Sertakan riwayat hidup singkat beserta Foto diri dan nomor telepon yang bisa dihubungi.
Redaksi berhak tidak menanyangkan opini yang dikirim.
https://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Image-2020-05-20-at-4.30.26-PM.jpeg939705OIA UNISMA Malanghttps://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2024/10/Logo-KUI-2024-footer-300x77.pngOIA UNISMA Malang2020-05-20 18:06:092020-05-20 18:06:11Sejarah dan Kebudayaan Gambia oleh Bakary Touray Mahasiswa FEB UNISMA Malang Asal Gambia
Pada suatu kesempatan, saya mendapatkan undangan untuk menjadi fasilitator di Onomichi-kita Senior High School yang terletak di Higashi Hiroshima, Jepang. Kami dijemput oleh salah satu Guru sekolah saat itu. Sesampainya di sekolah, kami diantar ke ruang kepala sekolah dan mendapatkan sedikit briefing tentang apa yang akan kita lakukan di kelas.
Setelah briefing, kami diantar murid-murid SMA Onomichi-kita High school untuk memasuki kelas satu per satu. Saya sudah disambut dengan murid-murid yang antusias dengan kedatangan saya. Singkat cerita saya memperkenalkan diri dihadapan puluhan murid di kelas dan satu guru Bahasa Inggris yang duduk dibelakang mengawasi murid-muridnya. Saat sebelum saya memperkenalkan diri, ada satu murid perempuan yang lumayan mahir menggunakan Bahasa Inggris sebagai moderator selama acara di kelas.
Setelah memperkenalkan diri, sesi tanya jawab pun dimulai. Ada beberapa murid yang antusias bertanya tentang culture shock yang saya alami selama di Jepang. Saya pun bercerita tentang ocha (Teh Jepang) pertama yang saya beli di vending machine dekat asrama tempat saya tinggal.
Kebetulan saya suka minuman yang manis dan saat mencoba ocha yang saya beli di vending machine rasanya hambar dan pahit. Dan saya sampaikan ke murid-murid bahwa saya terbiasa minum teh menggunakan gula dan mereka terkejut karena teh di Jepang tidak menggunakan gula.
Setelah sesi tanya jawab seputar culture shock yang saya alami, tiba sesi selanjutnya ice breaking selama 30 menit. Pada saat ice breaking, saya diminta untuk bergabung dengan salah satu group yang terdiri dari 4 murid laki-laki, dan disitu kita bermain tebak-tebakan. Dalam menentukan siapa yang akan ditunjuk untuk memberikan jawaban murid-murid di Jepang biasanya melakukan suit Jepang (Jankenpon). Akan tetapi mereka saya ajari untuk melakukan suit ala Indonesia (Hompimpa Alaeum Gambreng).
bersama siswa-siswi di Jepang
Beberapa kelompok lain di kelas excited dengan apa yang kita lakukan, hingga setelah ice breaking selesai ada yang bertanya apa yang saya lakukan tadi di group. Saya pun menjawab kalau kita melakukan suit ala Indonesia. Saya pun memperagakan suit Indonesia yang menggunakan telapak tangan atas dan bawah.
Murid yang lain pun bertanya, apa yang saya katakan ketika melakukan suit ala Indonesia. Saya pun menjawab, ketika kita melakukan suit ala Indonesia kita harus mengucapkan “Hompimpa Alaeum Gambreng” yang berarti “dari Tuhan kembali ke Tuhan, mari kita bermain” yang diambil dari Bahasa Sanksekerta.
Setelah itu ada satu murid lagi yang bertanya, jika kita melakukan suit Indonesia hanya dua orang saja, bagaimana menentukan pemenangnya. Saat itu saya bergumam dalam hati “Nice Question”. Dan saya pun memberikan apresiasi terhadap siswa yang bertanya pertanyaan itu. Saya menjawab jika hanya tinggal dua pemain saja, kita akan mengganti suit Indonesia dengan menggunakan ibu jari sebagai gajah, jari telunjuk sebagai manusia dan jari kelingking sebagai semut. Jika ibu jari bertemu dengan jari telunjuk maka ibu jari akan menang, sebaliknya ibu jari akan kalah jika bertemu dengan jari kelingking. Dan jika jari telunjuk bertemu dengan jari kelingking maka jari telunjuk akan menang, sebaliknya jari telunjuk akan kalah ketika bertemu ibu jari.
Pada suatu kesempatan, saya mendapatkan undangan untuk menjadi fasilitator murid di Onomichi-kita Senior High School yang terletak di Higashi Hiroshima. Kami dijemput oleh salah satu Guru sekolah saat itu. Sesampainya di sekolah, kami diantar ke ruang kepala sekolah dan mendapatkan sedikit briefing tentang apa yang akan kita lakukan di kelas.
Setelah briefing, kami diantar murid-murid SMA Onomichi-kita High school untuk memasuki kelas satu per satu. Saya sudah disambut dengan murid-murid yang antusias dengan kedatangan saya. Singkat cerita saya memperkenalkan diri dihadapan puluhan murid di kelas dan satu guru Bahasa Inggris yang duduk dibelakang mengawasi murid-muridnya. Saat sebelum saya memperkenalkan diri, ada satu murid perempuan yang lumayan mahir menggunakan Bahasa Inggris sebagai moderator selama acara di kelas.
Setelah memperkenalkan diri, sesi tanya jawab pun dimulai. Ada beberapa murid yang antusias bertanya tentang culture shock yang saya alami selama di Jepang. Saya pun bercerita tentang ocha (Teh Jepang) pertama yang saya beli di vending machine dekat asrama tempat saya tinggal.
Kebetulan saya suka minuman yang manis dan saat mencoba ocha yang saya beli di vending machine rasanya hambar dan pahit. Dan saya sampaikan ke murid-murid bahwa saya terbiasa minum teh menggunakan gula dan mereka terkejut karena teh di Jepang tidak menggunakan gula.
Setelah sesi tanya jawab seputar culture shock yang saya alami, tiba sesi selanjutnya ice breaking selama 30 menit. Pada saat ice breaking, saya diminta untuk bergabung dengan salah satu group yang terdiri dari 4 murid laki-laki, dan disitu kita bermain tebak-tebakan. Dalam menentukan siapa yang akan ditunjuk untuk memberikan jawaban murid-murid di Jepang biasanya melakukan suit Jepang (Jankenpon). Akan tetapi mereka saya ajari untuk melakukan suit ala Indonesia (Hompimpa Alaeum Gambreng).
Beberapa kelompok lain di kelas excited dengan apa yang kita lakukan, hingga setelah ice breaking selesai ada yang bertanya apa yang saya lakukan tadi di group. Saya pun menjawab kalau kita melakukan suit ala Indonesia. Saya pun memperagakan suit Indonesia yang menggunakan telapak tangan atas dan bawah.
Murid yang lain pun bertanya, apa yang saya katakan ketika melakukan suit ala Indonesia. Saya pun menjawab, ketika kita melakukan suit ala Indonesia kita harus mengucapkan “Hompimpa Alaeum Gambreng” yang berarti “dari Tuhan kembali ke Tuhan, mari kita bermain” yang diambil dari Bahasa Sanksekerta.
Setelah itu ada satu murid lagi yang bertanya, jika kita melakukan suit Indonesia hanya dua orang saja, bagaimana menentukan pemenangnya. Saat itu saya bergumam dalam hati “Nice Question”. Dan saya pun memberikan apresiasi terhadap siswa yang bertanya pertanyaan itu. Saya menjawab jika hanya tinggal dua pemain saja, kita akan mengganti suit Indonesia dengan menggunakan ibu jari sebagai gajah, jari telunjuk sebagai manusia dan jari kelingking sebagai semut. Jika ibu jari bertemu dengan jari telunjuk maka ibu jari akan menang, sebaliknya ibu jari akan kalah jika bertemu dengan jari kelingking. Dan jika jari telunjuk bertemu dengan jari kelingking maka jari telunjuk akan menang, sebaliknya jari telunjuk akan kalah ketika bertemu ibu jari.
Saya pun mendapatkan pengalaman yang berharga ketika berkunjung di Onomichi-kita High School tentang kepercayaan diri murid yang walau terbata-bata bertanya menggunakan bahasa inggris yang ala kadarnya, tetap mereka berani bertanya dan pikiran kritis yang dimiliki murid-murid Jepang sangat diperlukan dan merupakan salah satu skill yang harus dikuasai di era Revolusi Industri 4.0
Saya pun mendapatkan pengalaman yang berharga ketika berkunjung di Onomichi-kita High School tentang kepercayaan diri murid yang walau terbata-bata bertanya menggunakan bahasa inggris yang ala kadarnya, tetap mereka berani bertanya dan pikiran kritis yang dimiliki murid-murid Jepang sangat diperlukan dan merupakan salah satu skill yang harus dikuasai di era Revolusi Industri 4.0
Penulis Mochamad Imron Azami adalah Dosen Pendidikan Bahasa Inggris FKIP UNISMA Malang
Tulisan Opini ini sepenuhnya adalah tanggungjawab penulis, tidak menjadi bagian tanggungjawab redaksi http://www.kui.unisma.ac.id
Popular Article atau Rubrik Opini http://www.kui.unisma.ac.id adalah terbuka untuk umum. Panjang naskah sekitar 500-600 kata (berbahasa Indoneisa atau bahasa Internasional). Sertakan riwayat hidup singkat beserta Foto diri dan nomor telepon yang bisa dihubungi.
Redaksi berhak tidak menanyangkan opini yang dikirim.
https://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2020/05/WhatsApp-Image-2020-05-16-at-9.16.30-PM.jpeg722720OIA UNISMA Malanghttps://oia.unisma.ac.id/wp-content/uploads/2024/10/Logo-KUI-2024-footer-300x77.pngOIA UNISMA Malang2020-05-20 17:00:542020-05-20 17:24:49Hompimpa Alaeum Gambreng dan Critical Thinking Anak SMA di Jepang oleh Mochamad Imron Azami Dosen FKIP UNISMA Malang
