Kegiatan ini memang sudah cukup lama diselenggarakan, tetapi kenangan itu masih tetap ada hingga kini…….. Kami dari Universitas Islam Malang mewakili Indonesia dalam Sidang Memartabatkan Bahasa Melayu di Jerman.

Bahasa Melayu termasuk Bahasa Indonesia terus diperjuangkan agar bahasa ini menjadi bahasa internasional. Hampir setiap tahun para ahli bahasa, pengajar bahasa, dan pemerhati bahasa Melayu berkumpul di suatu negara untuk berjuang agar bahasa Melayu menjadi bahasa internasional. Tahun ini, acara diadakan di Frankfurt Jerman. Acara inti dari kegiatan ini adalah mendiskusikan sekaligus memperjuangkan Bahasa Melayu menjadi Bahasa Internasional dalam suatu kegiatan yang dinamanakan “Sidang Memartabatkan Bahasa Melayu” yang ke sekian kalinya.

Bahasa Indonesia merupakan salah satu varian terbesar dari Bahasa Melayu yang sangat diperhitungkan di tingkat dunia karena jumlah pemakainya yang memang juga sangat besar. Kegiatan tahunan yang dipelopori oleh Universitas Pendidikan Sultan Idris (UPSI) Malaysia ini didukung oleh negara-negara pemakai Bahasa Melayu khususnya di Asia Tenggara dan sekitarnya serta negara-negara pengkaji dan pengembang Bahasa Melayu di seluruh dunia termasuk di Eropa.

Sidang Antarbangsa kali ini diadakan di Goethe Universitat atau nama lengkapnya Johann Wolfgang Goethe Universität Frankfurt am Main, Jerman. Saat ini, Goethe Universitat memiliki 46.000 mahasiswa, pada empat kampus utama di dalam kota. Empat kampus yang terletak di Frankfurt am Main ini meliputi (1) Campus Bockenheim: Mathematics, Computer science, Art history, Fine Arts, (2) Campus Riedberg: Pharmacy, Physics, Chemistry, Biochemistry, Biology, Geosciences and Geography, (3) Campus Westend: Social sciences, Pedagogy, Psychology, Theology, Philosophy, History, Philology, Archaeology, Law, Economics and Business Administration, Human geography, dan (4) Campus Niederrad: Medical science, Dentistry, University hospital. Untuk hari pertama dan kedua, kita bersidang di kampus Westend, dan hari ketiga di kampus Bockenheim.

Ayo Kuliah dan Daftar di UNISMA Malang sekarang!

Pendaftaran bisa melalui online: http://pmb.unisma.ac.id/

Goethe-Universität Frankfurt am Main adalah universitas negeri yang berlokasi di kota Frankfurt, Jerman. Frankfurt terletak di tengah-tengah wilayah metropolitan utama Jerman yang mencakup populasi hampir enam juta orang. Fitur geografis yang mendominasi kota adalah Sungai Main, yang menghubungkan hilir Sungai Rhine ke dekat kota Mainz. Frankfurt menikmati iklim yang relatif hangat dari Mei sampai September, dengan suhu yang menurun signifikan di musim dingin. Namun, karena ketinggiannya yang relatif rendah, kota ini tidak banyak bersalju selama musim dingin. Selama kami tinggal di Frankfurt, suhu sekitar 13-18°c, suatu suhu yang sudah membuat kami terus menggigil meskipun sudah memakai baju hangat. Universitas ini didirikan pada tahun 1914. Nama perguruan tinggi ini diambil dari nama tokoh Johann Wolfgang von Goethe, seorang tokoh serbabisa dan juga pahlawan besar di Jerman.

Dalam artikel Zaim Saidi (Direktur Wakala Induk Nusantara) berjudul  “Johann Wolfgang von Goethe: Muslim Eropa Pertama?” disebutkan, Wolfgang von Goethe Sang Jenius kemungkinan besar wafat sebagai seorang muslim. Kemusliman Goethe terungkap melalui penelitian mendalam oleh ulama Eropa masa kini, Shaykh Dr Abdalqadir as Sufi (lahir sebagai Ian Dallas asal Skotlandia), bersama salah satu muridnya asal Jerman, Abu Bakr Rieger, kini Presiden Uni Muslim Eropa dan Sekjen Asosiasi Pengacara Muslim Eropa. Mereka berdua, pada 1995, menerbitkan sebuah dokumen “Fatwa on The Acceptance of Goethe as Being Muslim”. yang dicetak dan disebarluaskan oleh Weimar Institut, Jerman (19 Desember 1995). Kemusliman seorang Goethe, khususnya dalam konteks Eropa, memiliki implikasi yang sangat penting, terutama saat gejala islamofobia di dunia Barat terus dibesar-besarkan, seperti yang terjadi akhir-akhir ini. Drs Nurman Kholis, M. Hum, peneliti muda Puslitbang Lektur Keagamaan, Balitbang Departemen Agama, menyebutkan bahwa perkenalan Goethe pada Islam dimulai dari minatnya pada studi tentang ketimuran. Ini didorong oleh persentuhan Goethe dengan syair-syair karya Saadi dan ajaran tasauf Jalaluddin Rumi. Sejak usia muda, pada umur 20-an awal, Goethe mulai belajar membaca dan menulis bahasa Arab, dan menelaah al-Quran dan menyalin ayat-ayat pendek dengan tulisan tangannya. Goethe mulai mengenal al-Quran melalui terjemahan karya JV Hammer (bahasa Jerman) dan karya G. Sale (bahasa Inggris). Dengan kemahiran menulis dan membaca bahasa Arab Goethe mulai mengkopi doa-doa pendek berbahasa Arab, dan mengatakan, “Tidak ada dalam spirit bahasa lain, kata dan huruf mampu ditampung sedemikian orisinalnya.” Keyakinan Goethe terhadap kebenaran Islam, ia tuangkan dalam buku syairnya West-stliche Divan, yang juga ia beri judul bahasa Arab Al-Diwan Al-Syarqiyyu li Al-Muallifi Al-Gharbiyyi. Tantang al Qur’an Goethe menulis: “Tak bakal seorang pun ragu tentang kebesaran efisiensi Kitab ini. Itu sebabnya ia dinyatakan sebagai bukan sebuah ciptaan oleh para pendukungnya…Kitab ini akan abadi ampuh selamanya.” Pada usia 70 tahun ia menulis tentang lailatul qadar secara afektif, ia “ingin memperingati dengan takzim malam ketika Rasul dianugerahi Qur’an secara lengkap dari atas.”

Untuk menuju kampus Western, kami memilih naik trem dan kereta api. Pertama, untuk menuju stasiun kereta Hauptbahnhof, kami bisa memilih jalan kaki atau naik tram. Biasanya kita memilih jalan kaki karena sambil olah raga…… Hauptbahnhof Frankfurt adalah salah satu stasiun kereta terbesar dan tersibuk di Eropa. Sampai di stasiun Hauptbahnhof, kami menuju kereta api bawah tanah untuk satu penghentian stasiun, dan kemudian kita naik kereta lagi dan berhenti pada stasiun keempat. Sampai di sini kemudian kami masih harus berjalan kaki sekitar 300 meter untuk sampai kampus. Sekedar informasi, angkutan umum di kota Frankfurt sungguh lengkap, rapi, dan tertib. Tiket untuk angkutan umum yang meliputi bus, tram, U-bhn, dan sebagainya dapat didapat dengan mudah di mesin-mesin otomatis di setiap stasiun. Untuk perjalanan sehari dengan angkutan umum apa pun, satu orang harus membayar tiket 8,85 Euro dan untuk perjalanan satu minggu sebesar 24,70 Euro. Karena kami beberapa hari harus ke kampus, kami pun membeli tiket yang 24,70 Euro. Meskipun selama naik angkutan umum tidak ada pemeriksaan tiket, tapi jangan sekali-kali naik tanpa tiket karena begitu tertangkap basah tidak mempunyai tiket, maka bisa kena denda sekitar 80 Euro. Tapi itulah karakteristik masyarakat di sana, ada saling kepercayaan antara pemerintah dan masyarakatnya.

Ayo Kuliah dan Daftar di UNISMA Malang sekarang!

Pendaftaran bisa melalui online: http://pmb.unisma.ac.id/

Hari pertama pada tanggal 26 Mei beberapa tahun silam, kami memulai kegiatan dengan acara pembukaan yang dilakukan oleh Konsulat Jenderal Malaysia, Frankfurt dan sambutan dari pihak Goethe Universitat. Berikutnya adalah pemaparan keynote speaker 1 Prof. Dr. Arndt Graf dari Goethe Universitat dengan moderator Prof. Madya Dr. Sanat Md. Nasir, yang mempresentasikan makalah dengan judul “MALAY LINGUISTICS AND THE CHALLENGE OF  ISI (WEB OF SCIENCE)”. Beliau banyak mengupas tentang peringkat universitas yang berkaitan dengan jumlah publikasi, yang ini dikatakan semua perguruan tinggi di dunia sedang mengalami “ranking shocks”, dan hubungannya dengan peringkat yang dibuat ISI (Institute for Scientific Information).  Konsekuensi dengan adanya peringkat, berbagai upaya dilakukan untuk meningkatkan posisi peringkat tersebut, dan untuk Bahasa Melayu kecil kemungkinan untuk bisa masuk dalam peringkat ISI. Presentasi berikutnya oleh Prof. Dr. Koh Young Hun dari Hankuk University of Foreign Studies, Seoul, Korea yang banyak mengupas tentang pengajaran Bahasa Melayu-Indonesia di Pusat Pengajian Tinggi Korea. Pemakalah berikutnya adalah Prof. Dr. Mahzan Arshad dari UPSI, yang membahasa tentang pengukuran keterampilan Bahasa Melayu bagi warga asing. Dari National Institute of Education Nanyang Technological University Singapura Roksana Bibi Binte Andullah membahas tentang penyerapan bahasa dalam pertembungan budaya: Penggunaan Kata-Kata Melayu dalam Pertuturan Bahasa Asing di Singapura. Pada hari pertama ini di ruang berbeda dipresentasikan makalah oleh enam teman dari UPSI dan UPM Malaysia, serta dari Kementrian Pendidikan Singapura. Di akhir kegiatan hari pertama ditutup dengan keynote speaker 2 Prof. Madya Dr. Sanat Md. Nasir yang membahasa tentang Bahasa Melayu dalam Konteks Budaya.

Pada hari kedua, dipresentasikan makalah oleh Dr. Jerome Samuel dari Intitut National Des Langues Er Civilisation Orientales Paris, Perancis yan membahas tentang bagaimana mengajar Bahasa Indonesia di Perancis. Berikutnya dipresentasikan dua puluh dua makalah di tiga ruangan yang berbeda dari Indonesia, Singapura, dan Malaysia. Saya sendiri mewakili Indonesia membahas tentang bagaimana cara mengembalikan Bahasa Indonesia sebagai Lingua Franca khususnya pada masyarakat penyandang buta aksara melalui kegiatan pascakeaksaraan berbasis potensi dan budaya daerah. Makalah ini merupakan presentasi hasil penelitian saya tahun ketiga dalam skim penelitian strategis nasional (Stranas). Bertindak sebagai moderator dalam sesi saya adalah Dr. Hedy Holzwarth dari Goethe universitat. Wakil dari Indonesia lain Dr. Dyah Werdiningsih, M.Pd mempresentasikan tentang bagaimana cara memperkokoh Bahasa Melayu dalam pembelajaran BIPA dengan strategi metakognitif, Dr. Hasan Busri, M.Pd membahas tentang kodifikasi BI sebagai Bahasa IPTEK, dan Ari Ambarwati, M.Pd membahas tentang pantun humor sebagai media pendidikan karakter toleransi. Di akhir sesi hari kedua ini ditutup oleh keynote speaker 3 Datuk Dr. Awang Sariyan, Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia, yang membahas tentang Pemartabatan Bahsa Melayu di Peringkat Negara dan Antarbangsa.

Hari ketiga adalah kunjungan ke Library of Southeast Asian Studies di kampus Bockenheim. Sungguh suatu perpustakaan yang hebat, lengkap, dan rapi. Dengan sangat ramah, Prof. Dr. Arndt Graf menunjukkan koleksi-koleksi  buku-buku kajian Asia Tenggara termasuk termasuk yang dari Indonesia. Yang agak aneh menurut kami, justru di perpustakaan ini koleksi buku-buku dan dokumen-dokumen lama yang bahkan di Indonesia sendiri belum tentu ada, di sini ada, antara lain buku-buku milik Ir. Soekarno mantan presiden RI yang pertama, dokumen-dokumen tentang candi Borobudur, dan bahkan ada dokumen-dokumen ‘rahasia’ tentang perkembangan perpolitikan Indonesia tersimpan di perpustakaan ini. Setelah kami bertanya dari mana perpustakaan mendapatkan berkas-berkas ini, Prof Graf menjawab selain membeli, juga mendapat hibah dari para professor yang sudah pensiun, dan yang tidak kalah mengejutkan, mereka menerima banyak dokumen itu dari Belanda yang akan “membuang” dokumen itu karena menganggap sudah tidak ada lagi yang mau membaca (sungguh keterlaluan ya Belanda, sudah menjajah 3.5 abad, semua kekayaan Indonesia dirampok, eh buku-buku dan dokumen penting yang dulu diambil demikian mudahnya dibuang….. untungnya ada Goethe Universitat yang mau menampung buku-buku itu). Karya sastra Indonesia juga banyak di perpustakaan ini, mulai dari novel-novel ringan karya Deddy D. Iskandar, Mira W, Andrea Herata sampai Pramoedya Ananta Toer ada di sini. Masih banyak lagi koleksi-koleksi lain di perpustakaan ini, yang hampir semua hal terkait dengan kajian negara-negara Asia Tenggara ada di sini.  Kami juga diberi kesempatan melihat ruang kerja Prof. Graf. Di ruang ini sepertinya Indonesia pindah ke sini karena banyak pajangan seperti kain batik, tenun, wayang, topeng, dan sebagainya. Di salah satu rak juga terpajang foto Prof. Graf berjabat tangan dengan almarhum presiden RI Abdurrahman Wahid (Gus Dur).  Prof. Graf berterus terang sangat menyukai Islam di Indonesia dan Malaysia yang dianggapnya berbeda dengan negara lain.

Ayo Kuliah dan Daftar di UNISMA Malang sekarang!

Pendaftaran bisa melalui online: http://pmb.unisma.ac.id/

Hari-hari terakhir di Frankfurt kami habiskan dengan silaturrohiem sambil jalan-jalan mengelilingi Frankfurt. Dan baru kali ini kami berjalan-jalan dengan para petinggi Malaysia seperti Datuk Dr. Awang Sariyan, Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia, Prof. Madya Dr. Sanat Md. Nasir, Prof. Dr. Mahzan Arshad, Prof. Dr. Hashim Musa, Prof Madya Dr. Siti Saniah Abu Bakar dan teman-teman dosen dari berbagai perguruan tinggi dengan naik kereta api yang nyaman. Sungguh pengalaman yang tak terlupakan…….

• Penulis Dr. Sri Wahyuni, M.Pd adalah Wakil Dekan Bidang Akademik dan Kerja Sama FKIP UNISMA Malang sekaligus Dosen Program Studi Magister Pendidikan Bahasa Indonesia Pascasarjana UNISMA Malang
• Tulisan Opini ini sepenuhnya adalah tanggungjawab penulis, tidak menjadi bagian tanggungjawab redaksi http://www.kui.unisma.ac.id
• Popular Article atau Rubrik Opini http://www.kui.unisma.ac.id adalah terbuka untuk umum. Panjang naskah sekitar 500-600 kata (berbahasa Indoneisa atau bahasa Internasional). Sertakan riwayat hidup singkat beserta Foto diri dan nomor telepon yang bisa dihubungi.
• Naskah dikirim ke alamat e-mail: kui@unisma.ac.id
• Redaksi berhak tidak menanyangkan opini yang dikirim.

University of the Arts London (UAL) adalah salah satu collegiate university yang berlokasi di London, England. Universitas ini berspesialisasi pada bidang seni, disain, fashion, dan performing arts. UAL merupakan bagian dari persekutuan perguruan tinggi seni yang terdiri dari Camberwell College of Arts, Central Saint Martins, Chelsea College of Arts, the London College of Communication, the London College of Fashion dan Wimbledon College of Arts. UAL menerima TEF Silver. TEF (Teaching Excellence Framework) diberikan kepada perguruan tinggi yang senantiasa memberikan pengajaran, pelajaran dan hasil belajar dengan kualitas tinggi kepada mahasiswanya. Terlebih lagi, perguruan tinggi tersebut juga harus memenuhi persyaratan kualitas pendidikan nasional. Itulah mengapa saya setuju ditempatkan di University of the Arts London untuk melaksanakan Overseas Non-DegreeTraining (ONDT) dengan Host Supervisor Dr. Richard Thomas, Course Leader English and Modern Languages-The Language Centre, University of the Arts London dan Advisor Dr. Rae M Lucas, Literature Lecturer in University of the Art London, UK.

Kegiatan ini telah terlaksana beberapa tahun silam melalui program Dana hibah Indonesia Managing Higher Education for Relevancy & Efficiency (IMHERE) yang dimenangkan oleh UNISMA Malang.  Hanya saja memori indah masih melekat di hati. Terlebih pada momen bulan Puasa Ramadhan 2020 kali ini.

Puasa pada bulan suci Ramadhan di Inggris sekitar 19 jam. Menjelang musim panas, durasi siang hari lebih panjang dari pada malamnya. Matahari terbit sekitar pukul 5 pagi dan baru terbenam pukul 21.00. Bisa dibayangkan berpuasa di negeri ujung Eropa ini berkisar 18-19 jam. Menjalankan puasa Ramadhan di Inggris terasa sangat berbeda saat di Tanah Air. Mengapa, yang pertama adalah, kita tidak akan mendengar kumandang azan Magrib penanda waktu berbuka. Tak ada pengeras suara masjid yang membangunkan warga menjelang sahur tiba. Tak ada restoran yang memasang gorden untuk menutup hidangannya, dan tidak ada penanda waktu Imsa’ dari pengeras Masjid atau Mushalla. Sunyi senyap di luar sana, nyaris nampak seperti kota tak berpenghuni. Sangat berbeda suasana dan setting puasa Ramadhan di Inggris dan di Indonesia.

Ayo Kuliah dan Daftar di UNISMA Malang sekarang!

Pendaftaran bisa melalui online: http://pmb.unisma.ac.id/

Perbedaan durasi lama berpuasa adalah hal yang sangat terasa antara berpuasa di Indonesia dan Inggris. Panjangnya durasi ini menjadi tantangan tersendiri. Bagi muslim di Indonesia, pukul 17.00 sore terasa sudah sangat dekat dengan waktu berbuka. Menu buka puasa mungkin sudah siap tersaji di meja. Sementara di Inggris, pukul 17.00 matahari masih tinggi dan waktu berbuka masih 4 jam lagi.  Matahari masih bersinar cerah terang benderang, seperti pukul 12 siang waktu Indonesia.

Dengan segala perbedaan yang ada, keunikan ibadah puasa di Britania Raya sangat terasa. Waktu di Inggris tertinggal 6 jam dari waktu di Indonesia. Sehingga, ketika umat Islam di Britania Raya baru berbuka puasa (pukul 21.00) saudaranya di Indonesia sedang menikmati sahur (pukul 03.00) untuk puasa hari berikutnya. Sungguh Kuasa Allaah terhadap segala ciptaan dan kreasi-Nya…

Hal lain yang tak terlupakan adalah kebaikan dari ibu-ibu KBRI London untuk mengundang kami berbuka puasa di Restaurant dengan hidangan sudah matang, tapi matahari masih terang benderang, karena waktu berbukapuasa masih 1 jam lagi yaitu pukul 21.00. Meskipun demikian, panjangnya durasi puasa tak menjadi masalah besar karena matahari tidak terlalu menyengat. Musim semi di Inggris lebih dingin daripada musim hujan di Indonesia. Matahari memancarkan sinarnya, tapi suhu udara hanya berkisar 10-15°C, sehingga dahaga tak begitu terasa, suasana pegunungan, sejuk dan sangat nyaman, Subhanallaah… tentunya situasi yang saya alami beberapa tahun silam ini bisa saja berbeda dengan situasi puasa Ramadhan tahun ini di tengah pandemic Covid yang melanda Inggris dan bahkan lebih dari 150 negara di dunia.

Ayo Kuliah dan Daftar di UNISMA Malang sekarang!

Pendaftaran bisa melalui online: http://pmb.unisma.ac.id/

Tantangan lain yang lebih berat dalam berpuasa di Negeri Ratu Elizabeth II adalah mengatur waktu istirahat. Waktu itu..kegiatan yang saya ikuti adalah sebelum terjadinya Covid-19, sehingga perkuliahan dilaksanakan secara tatap muka di UAL, dimulai pukul 08.00, praktis pukul 07.00 saya harus berangkat dengan naik bus 2 kali menuju UAL. Jeda waktu antara salat tarawih dan makan sahur relatif singkat. Rata-rata, salat Isya saya lakukan berjamaah di Masjid Regent Park dilakukan pukul 22.30. Tarawih dimulai pukul 23.00 dan selesai sekitar pukul 24.00.  Waktu yang tersisa untuk istirahat pun jadi sangat terbatas, mengingat pukul 02.00 pagi sudah mulai persiapan sahur, sehingga harus disiplin mengatur waktu tidur, supaya tak terlewat santap sahur. Maka seisi rumah tidak ada yang tidur, bertahan untuk menuju makan sahur, dan shalat subuh. Selesai shalat subuh barulah saya mencoba untuk mengistirahatkan tubuh sejenak, meskipun saya menyadari bahwa seorang muslim hendaknya menghindari tidur pagi meskipun tidak ada larangan yang mutlak untuk hal ini.

Selama 2 bulan di Inggris dan 20 hari puasa Ramadlan, bisa dirasakan bahwa umat Islam di Inggris sangat menghormati umat beragama lain, termasuk di bulan Ramadhan. Misalnya pengalaman menjaga ketertiban setelah salat Tarawih yang berakhir tengah malam, yang saya sendiri alami ketika berkunjung ke London pada saat sebelum Covid-19. Pengurus masjid juga mengingatkan jamaah agar tidak berisik atau ngobrol terlalu keras ketika berjalan pulang dari masjid karena bisa mengganggu warga non muslim yang sedang nyenyak beristirahat. Bahkan Duta Besar Inggris untuk Indonesia menyatakan warga di Inggris menjaga toleransi antar umat beragama termasuk saat menjalankan ibadah puasa di negara yang mayoritas penduduknya bukan Muslim. Dia juga menyatakan khususnya di kota-kota besar di Inggris, semua perusahaan faham tentang bulan puasa dan siap untuk menyesuaikan keperluan kerja dan agama. “Toleransi agama, toleransi kebudayaan, toleransi ras, juga sangat baik di Inggris.”

• Penulis Dr. Hj. Mutmainnah Mustofa, M.Pd., Ketua Program Studi Magister Pendidikan Bahasa Inggris, Program Pascasarjana Universitas Islam Malang (UNISMA)
• Tulisan Opini ini sepenuhnya adalah tanggungjawab penulis, tidak menjadi bagian tanggungjawab redaksi http://www.kui.unisma.ac.id
• Popular Article atau Rubrik Opini http://www.kui.unisma.ac.id adalah terbuka untuk umum. Panjang naskah sekitar 500-600 kata (berbahasa Indoneisa atau bahasa Internasional). Sertakan riwayat hidup singkat beserta Foto diri dan nomor telepon yang bisa dihubungi.
• Naskah dikirim ke alamat e-mail: kui@unisma.ac.id
• Redaksi berhak tidak menanyangkan opini yang dikirim.